Đền Daikaku-ji, nằm ở vùng ngoại ô phía tây bắc của Kyoto, chứa đựng các yếu tố thiết kế giống nhau của Cung điện Hoàng gia cổ đại. Các thiết kế mặt đất và các công trình xây dựng là cao quý và thanh lịch, các khu vườn của nó được tinh chế, và hầu hết tất cả, một mê cung của hành lang bằng gỗ dài kết nối tất cả các phòng của nó là tuyệt vời.Đền được sử dụng để được một Hoàng gia Villa cho Hoàng đế Saga (786-842 ). Nó được biến thành một ngôi đền vào năm 876. Kể từ đó, và về cơ bản tất cả các cách để ngay trước khi bắt đầu phục hồi Meiji (1868), một thành viên của gia đình Hoàng gia luôn luôn phục vụ như là đầu của nó linh mục.

Tuyến đi dạo

Trước khi vào lối vào của tòa nhà, hãy nhìn vào màn hình hoa ngoài trời ở bên trái. Đó là Ikebana . Họ được trưng bày vì đền Daikaku-ji cũng là trường đầu của trường Sagagoryu của Ikebana. Sau khi bạn vào tòa nhà, chuyến đi của bạn thông qua một loạt các hành lang gỗ dài bắt đầu. Khi bạn làm theo các hướng dẫn tuyến, bạn sẽ đi bộ bởi hai tòa nhà kiểu quý tộc điển hình, được gọi là Shinden-zukuri và Shoin-zukuri . Cả hai đều được sử dụng bởi hoàng đế hay quý tộc cấp cao. Sau đó, hành lang uốn cong một vài lần quanh chu vi của một khu vườn khô lớn và dẫn bạn Godai-do Hall. Toà nhà này có sân thượng bằng gỗ rộng nhìn ra một ao nhân tạo đẹp, ao Osawa-no-ike . Quang cảnh từ sân hiên mở này thực sự tuyệt vời.

Bây giờ chúng tôi đã hoàn thành nửa phía trước của hành trình hành lang. Sau hội trường Godai-do, chúng tôi sẽ chuyển sang nửa sau. Con đường dẫn bạn qua bảo tàng, nhà thánh (Chokufedingyo-den Hall), và một hội trường màu đỏ rực rỡ dành cho Đức Phật A Di Đà. Những tòa nhà bao quanh một khu vườn bên trong có chứa một dòng suối và cây cối. Các hành lang nối các tòa nhà uốn cong và lừa đảo nhiều lần. Khi tôi ở đó, tôi thường thấy những người đi dọc hành lang xa xôi ở phía đối diện khu phức hợp đền; rất khó để biết được nơi tôi sẽ đi tiếp. Rất thú vị!

Hoàng đế Saga và linh mục Kukai

Hoàng đế Saga là con của Hoàng đế Kanmu (737-806), người đã thành lập Kyoto làm thủ đô mới của Nhật Bản năm 794. Saga được lên ngôi vào năm 809 trong thời kỳ đói kém và bệnh dịch hạch. Ông đã hỏi ý kiến ​​của linh mục Kukai (774-835), người đã trở lại Nhật Bản sau khi trở thành một bậc thầy Phật giáo bí truyền của Shingon ở Tang (cũ của Trung Quốc, 618-690, 705-907). Kukai gợi ý một vài phương pháp điều trị, bao gồm cả bài viết trong Kinh Đại Tạng Khôn Ngoan (Hannya-shingyo). Và thế là Saga đặt trái tim mình vào đó, viết bằng bột màu vàng, theo một nghi thức "một cung ba cung" trên giấy màu xanh đậm đặc biệt. Bệnh dịch nhanh chóng dừng lại. Các bản kinh viết tay của Saga đã được lưu giữ trong nhà thánh.

Ngoài việc là thầy tu cấp cao nhất của Nhật Bản, Kukai còn được biết đến như một trong ba nhà viết thư pháp hàng đầu của thời đại. Saga là một người khác. Họ đã được nuôi dạy rất cao và có một thời gian thỏa mãn sâu sắc với nhau ở đây tại biệt thự cũ.

Năm 816 Saga trao Kukai chính thức cho phép thành lập một ngôi đền trên núi Mt. Koya-san, và năm 823 yêu cầu ông ta chịu trách nhiệm về đền To-ji .

Giới thiệu loạt bài này

Thời kỳ Heian của Nhật Bản (794-1185) là thời đại quý tộc. Hương vị tinh tế của họ đã được tìm thấy vào các thiết kế của các tòa nhà chùa và khu vườn. Các tòa nhà thường không có bức tường, nhưng thay vì latticed cửa chớp hoặc trượt cửa khắp nơi. Khi cửa chớp hoặc cửa ra vào được mở hoàn toàn, bên trong phòng đã trở thành một phần của thế giới bên ngoài. Các hành lang lợp bên ngoài kết nối mỗi tòa nhà cũng là nơi mà họ có thể chạm vào thiên nhiên, thưởng ngoạn các khu vườn, hít thở và cảm thấy không khí trong lành, nhưng vẫn được bảo vệ khỏi mưa, tuyết và ánh nắng mặt trời. Các quý tộc thật sự thích thú với sự thay đổi theo mùa của những khu vườn và cảm giác thoải mái khi chạm vào gỗ của những hành lang bên ngoài ấn tượng này.