Ở phía nam của Quần đảo chính của Nhật Bản, bạn sẽ tìm thấy cụm đảo Okinawa. Khi bạn bước chân ra khỏi máy bay khi bạn hạ cánh xuống Okinawa, bạn khám phá ngay từ đầu rằng nó chắc chắn là một cảm giác rất khác nhau để hạ cánh tại Tokyo. Không phải là sự hối hả bình thường của một sân bay bận rộn của du khách thoáng qua, nhưng cảm giác khác biệt hơn của nhiều du khách từ đất liền Nhật Bản và nước ngoài đã ngấm vào bầu không khí tuyệt đẹp, bãi biển và hòn đảo.

Không có hệ thống đường sắt nào tham gia sân bay để đưa bạn đến các thành phố lân cận. Trên thực tế, hệ thống đường sắt đơn giản chỉ gồm một ray đơn. Ngay cả trong Okinawa cũng có rất nhiều sự đa dạng. Được biết đến nhiều nhất là thủ đô của Naha, và đó là đường phố mua sắm và ăn uống chính gọi là Kokusai Dōri. Nếu bạn có cơ hội bạn phải đến thăm Kokusai Dōri vào chủ nhật khi họ đóng đường phố để giao thông và nó trở thành một sự mua sắm, ăn uống và giải trí thú vị. Trong năm bạn sẽ được đặc quyền để chứng kiến ​​các nhóm văn hoá và âm nhạc khác nhau khi bạn đi bộ qua đường phố chính. Một nhóm như vậy là Eisa.

Eisa ( Okinawan : エ イ サ ー Eisaa ) là một hình thức múa dân gian có nguồn gốc từ quần đảo Okinawa , Nhật Bản . Trong nguồn gốc, đó là một điệu nhảy Bon được thực hiện bởi những người trẻ tuổi của mỗi cộng đồng trong lễ hội Bon để tôn vinh tinh thần của tổ tiên của họ. Nó trải qua những thay đổi mạnh mẽ trong thế kỷ 20 và ngày nay được xem như một phần quan trọng của nền văn hoá Okinawa.

Eisa hiện đại được 20 đến 30 người đàn ông và phụ nữ trẻ nhảy múa, chủ yếu theo đường dây hoặc vòng tròn gấp đôi để đi kèm với ca hát, tụng kinh, và đánh trống bởi các vũ công cũng như các bài hát dân gian được chơi trên sanshin . Ba loại trống được sử dụng trong các kết hợp khác nhau, tùy thuộc vào phong cách khu vực: ōdaiko ( 大 太 鼓 ) , thùng trống lớn; các shimedaiko ( 締太鼓 ) , một trống vừa tương tự như những người sử dụng trong nhà hát kịch Noh ; và paarankuu ( Okinawan : パ ー ラ ン ク ー), một cái trống tay nhỏ tương tự như những cái được sử dụng trong nghi lễ Phật.

Các vũ công cũng đôi khi chơi cồng tay nhỏ và yansutake castanets. Các vũ công Eisa mặc nhiều trang phục, thường là theo truyền thống địa phương và giới tính của vũ công; trang phục hiện đại thường có màu sắc rực rỡ và đặc trưng với một chiếc khăn quấn quanh cổ đầy màu sắc. Áo đặc biệt, xà cạp, và giày dép cũng rất phổ biến. Có một âm thanh khác biệt với nhịp trống của Nhật với nhịp điệu và điệu nhảy của Eisa. Phông nền là cửa hàng tiện dụng Family Mart địa phương.

Trong số những ngày cuối tuần bận rộn, người dân địa phương và khách du lịch trên đường phố mua thực phẩm truyền thống đích thực và những món quà lưu niệm và manga, anime và các cửa hiệu ngọt ngào hiện đại Bầu không khí sôi động và sôi động. Nhưng nhịp đập của trống khi nhạc bắt đầu dừng lại cho người xem. Họ đứng trong im lặng và được giải trí bằng truyền thống cổ xưa. m thanh độc đáo và nhịp điệu và sự kết hợp của cả nhạc sĩ trẻ và lớn tuổi biểu diễn. Lần này họ ở đây để gây quỹ cho quỹ động đất Kumamoto. Nhưng bạn cũng sẽ thấy Eisa đặc biệt trong những tháng mùa hè và như lễ Obon truyền thống xảy ra ở Nhật để chia tay tinh thần của tổ tiên.

Truyền thống Eisa đã tồn tại từ hàng trăm năm nay và không có dấu hiệu nào bị mất đi vì tổ tiên và truyền thống vẫn tiếp tục được tôn vinh bởi cả hai thành viên Eisa và trẻ. Cốt lõi của Eisa bao gồm các bài hát nembutsu . Các Ryukyu-koku yuraiki (1713) thuộc tính sự ra đời của niệm Phật để Taichū (1552-1639), một phái Jodo sư từ tỉnh Mutsu . Theo hồ sơ, ông đã dịch thuật giảng dạy Phật giáo sang bài diễn văn bản địa và dạy nó cho người dân Naha trong triều đại của Shō Nei . Các nguồn tin khác khẳng định rằng Taichū ở lại trong khu vực thủ đô trong ba năm đầu những năm 1600 và chuyển đổi nhà vua và các quan chức cấp cao khác. \

Một số nhà nghiên cứu cho rằng ông đã giới thiệu odori nembutsu hoặc khiêu vũ nembutsu tới Naha. Tuy nhiên, giáo huấn của Taichū không chiếm ưu thế; nó chỉ được thực hiện bởi những người theo ông ta ở Kakinohana, Naha. Một yếu tố quan trọng khác liên quan đến nguồn gốc của Eisa là Chondaraa ( Okinawan : チ ョ ン ダ ラ ー ), một nhóm những người lăng mạ. Các Ryukyu-koku yuraiki hồ sơ hai lý thuyết về từ nguyên của Chondaraa . Một là nó chỉ ra nguồn gốc của họ, Kyoto . Khác là người sáng lập của nó được đặt tên là Kyō (không) Kotarō (京 小 太郎).

Thực tế nguồn gốc của chúng đã bị che khuất vào đầu thế kỷ 18 cho thấy họ đã đến từ đất liền Nhật Bản cách đây rất lâu. Dựa vào Shuri Kubagawa-chō hiện đại (một phần của thủ đô Shuri), họ đã biểu diễn múa rối, hô vang Banzei ( manzai) trong những dịp lễ kỷ niệm và hát nembutsu như một buổi lễ tang lễ. Vì những lý do, họ cũng được gọi là Ninbuchaa ( niệm Phật cầu nguyện) hoặc Yanzayaa ( banzei ống sáo). Không rõ là Chondaraa đã thực hiện nembutsu ngay từ đầu hay học sau đó từ một nhóm khác. Không giống những người theo Taichū, họ lang thang quanh đảo Okinawa .

Sự lan rộng của Phật Nembutsu từ đất liền Nhật Bản đã không giới hạn ở Okinawa. Ở quần đảo Yaeyama , điệu nhảy Bon thường được gọi là Angama và được đi kèm với các bài hát nembutsu . Các quần đảo Amami cũng có ca khúc niệm Phật, nhưng ít nhất một số trong số họ có thể thuộc về một truyền thống khác nhau từ Chondaraa Okinawa. Lưu ý rằng những truyền thống này không được xác định với Eisa. Eisa được coi là đặc trưng cho quần đảo Okinawa.